盛唐的生活听书网_盛唐的生活

1.唐代一共经历了哪四个不同阶段，最后形成了“以胖为美”？

2.都说盛唐时期很强大，这个强大具体表现在哪里?

3.唐朝人的生活究竟有多开放，他们的开放，主要体现在哪些地方?

4.唐朝人的生活究竟有多开放，他们的开放，主要体现在哪些地方？

5.唐朝百姓生活

6.唐朝盛世时期有多繁荣？老百姓生活如何？现在生活超过唐朝盛世了吗？唐朝盛世可以和现在美帝比吗？

中华有着五千年的漫长历史，一个朝代的兴盛就意味着另一个朝代的结束，而中华历史烨烨生辉的地方就是每个朝代都有每个朝代独特的背景，每个帝王都有每个帝王的独到思想，而纵观历史我们可以发现，能够繁盛到极点的朝代并不多，而唐朝就算是一个，疆土辽阔，海纳百川，不论是王公贵族还是平民百姓，可以说生活在盛唐时期的人非常幸福。

当时的长安是全国最繁华的经济地带，因为它是唐朝时期的都城，所有的文化和经济都汇聚在此，因为唐朝的包容兼并思想，让长安城成为了文化交流的中心，很多西方文化都始于长安，然后在全国传广，贞观之治和盛世，都代表着唐朝的经济实力和社会文化发展到了顶峰的辉煌，更愿意取积极的态度迎接外来文化，因此也有很多外国人向往中国这方神圣的土地，前来学习，也引进了一些新奇事物。

从唐太宗的统治以来，也和其他朝代形成了一个对比，那就是实行了促进经济贸易发展的政策。在之前中国都是处于一个只会耕田种地而缺少外来经济贸易的发展，因此开创了丝绸之路，不仅上次起国家独特的手工艺品引向外界，也传进来了许多优秀的文化。

那个时期产生了许多文人墨客，饮酒赋诗，流觞曲水，文化呈现了一派欣欣向荣的景象，凝聚了各地的文化，所以产生了一些新层次，多元化的文化，诗词，歌赋，舞蹈，样样具备，像我们现在所熟知的李白，杜甫，王维，他们所留下来的文化诗词，让后人所瞻仰，而书法艺术也得到了很大的提升，柳公权，颜真卿等名流大家更是写出了令后人惊叹的书法，这些无法用价值衡量的瑰宝都是盛唐时期所展现出来的。

除此之外，那个时代的人口也是历史上一次大的转变，唐朝时期人口剧增，当时农业极为发展，粮食充足，产量过剩，自然人口也就得到了有序增长，长安也作为国际性的大都市，拥有各方美食，珍奇稀宝，据当时统计长安的人口最为众多，可达百万，这也正是富强民国的体现吧。

我们都知道唐朝讲究以胖为美，也许这正是国泰民安，生活富足的体现，那么盛唐时期百姓的生活都怎样呢？从服饰上来说，唐朝对于穿着比较自由没有严格的约束，因为有开放的思想作为基础，他们也是吸收多元素的文化，男子大部分穿长衫长袍，他们穿的鞋子也有讲究，地位高的人会穿皮靴，而寻常的百姓就是麻草鞋，当然他们身份不同，衣服的颜色也有讲究，以红色为佼佼者，甚至有一些精致的装饰品来彰显自己的地位，甚至注重自己形象的人还会调一些香料，放在房间或者衣服上，沁人心脾。衣服的纹路和图案也一改往日朝代的风格，在衣服上会上花卉等精美图案，由于纺织手艺的发展，出现了精美的丝绸丝织品，不仅大气也透出奢华。

我们再来说一说唐朝时期百姓们最爱吃的一种小吃，被称为胡饼，也就是从西域那边流传过来的，就像我们现在经常吃的烧饼，但那个时候饼里面有肉馅，寻常百姓也都能够吃的起，因为它价格便宜而且卖这种饼的摊位也非常多，所以深受百姓们的喜爱，除了吃饭还要饮酒，那个时候大多数文人墨客都是饮酒赋诗，也形成了一种文化，像那些诗人李白，也都非常喜欢喝酒，不过由于当时的手法有限制，制作出来的酒多为浊酒，也就是自己家酿造的，如果有亲朋好友上门拜访时，一定会拿酒相待。

当时的农民也不会承担着重大的压力，因为那个时候轻徭赋税，农民们有很大程度上的开支不用交税，而且每个人都有自己的田地，比如盐酒精这些都不用交税，当时有一种税是义仓税，等到粮食丰收的时候，粮食的价格就会下降，上级就会将粮食低价收入到仓库，等到粮食歉收的时候再以低价卖给百姓，这样百姓们的粮食就不会担忧太多，能够在欠收年时维持住他们的生活，唐朝长安街上到处都是酒馆，饭馆，无论是有钱人还是没钱人，都可以享受生活，饮茶听曲。

唐代一共经历了哪四个不同阶段，最后形成了“以胖为美”？

唐朝是中国历史上的盛世，很多朋友都对唐代在世界格局中的崇高地位，还有在文化上史无前例的盛世繁华非常仰慕，特别是当时唐王朝的国都长安城，那可是真正一等一的国际化大都市，如果能够生活在一千多年前的长安城，一定是一种非常与众不同的感受吧。那么今天，我们就回到，跟着一位唐代旅行者，到长安城去逛一天，体验一下盛唐的风吧。

先从早上进城门开始说起，因为在唐朝，城市中非常严格地执行了夜间的宵禁制度，每日黄昏之时，城门就会紧闭，除非是有十万火急的军情，否则晚上是休想进城的。所以要进长安城，请您不要着急，不管您是否乐意站在城墙根下面等候，城门都会在固定的时间按时开启。

每日清晨，悠扬的报晓鼓声都会在长安城响起，将这个在睡梦中的国际化大都市唤醒。敲鼓的时间实行的是非常富有现代气息的?夏时制?，即冬天的敲鼓时间是在五更三点，而夏季的敲鼓时间是在五更二点（一更中分为五个点）。由太极宫正门承天门敲响第一鼓，随后各条大街和各个坊间及寺院的钟鼓会依次想起，对长安城内的百姓来说，这钟鼓之声是真正的?叫早?，一天的劳作会就此开始。随着钟鼓之声，皇宫大门，各坊的房坊门，当然还有长安城的城门也会依次开启，城外的旅客们终于可以鱼贯而入了。

一进城，首先映入眼帘的当然是城市的主要干道。长安城的城市布局由或南北、或东西向的三十八条城市主要街道纵横交错，把城市分隔成一百多个被称为?坊?的社区，各坊都有围墙相围，可以进行相对独立的社区管理。

一早进城人不多，想在长安城的主要街道看看街景那是不成问题的，但是如果您想吃早点，那主街上可是没有。因为长安城的主要街道虽然很宽阔，象著名的朱雀大街，街面的宽度可达150米，但那是为了跑马车和行人走路方便，大街两边除了弥漫着黄土道上被过往车辆趟起的灰尘，就是由参天大树围成的绿化带，再往外就是两三米深的市政排水沟。排水沟再往外就是各个社区，也就是坊的围墙了，别说找个朝向大街的店铺门面房，就是找个对着大街的入户大门都很困难。唐律规定老百姓家的入户大门，只能开在坊内，只有朝廷中三品以上的官员，经过部门的特许，才可以对着主街开大门。

虽然主街上找不到吃早点的地方，但是只要您走进了?坊间?，便可以看到各式各样的早点摊儿了，地方美食应有尽有，完全可以满足您的胃和味蕾的需求。吃过早点您可以在各个坊间随便溜达溜达，别看大街上不允许做生意，但是各个社区里还是有不少小型的商业街，或者便利店，也很热闹的，如果您想进香拜佛也不成问题，唐代佛教兴盛，各个?坊?内都会有寺院，您尽可以去参拜。

但是如果您想去城市内繁华的商业中心去逛逛，那劝您最好还是在?坊间?的饭馆里吃过了午饭再去。因为长安城里的中心商务区只有两个，那就是从皇城正门朱雀大门进入后，往东走三个坊区后到达的东市和往西走三个坊区后到达的西市。这两个商圈虽然商户众多，极其繁华，但是它们却都是到了中午才会开市的。在这两个地方都设有管委会，只有每天中午，管委会的主管人员击开市鼓三百下后，各个商家才会开市开铺面营业。而日落前，管委会的工作人员又会鸣锣三百下，以示关市。

听到鸣锣之后，各大商铺会立刻关门。这个时候，作为游客的您千万别再贪玩在街面上闲逛了。因为从这个时候起，宵禁马上就要开始了。唐代的宵禁制度还是比较严格的，老百姓晚上是不允许在大街上闲逛的。夜间会有的巡逻队在主街上反复巡夜，如果遇到有违反规定夜间出门的人，轻则现场就挨一顿好打，重则坐牢服苦役，可不是闹着玩的。各个?坊间?的主街也会有巡夜的人，但是执法力度相对就会弱一些，说不定给巡夜的人使几个钱，就能放你一马。不过对游客来说，反正长安城一到晚上就黑灯瞎火，也没有夜景可看，还是不要给自己找麻烦，提前找到住宿的地方不出门为好。

说到投宿，如果您想晚上好好休息睡觉的话，那么您就当去东市西北的崇仁坊，因为那里是旅店的集中地。但如果您向往夜生活的话，那么您可以去东市西侧的平康坊，那里可是著名的烟花柳巷，坊内整夜都是灯火通明，莺歌燕语。但不管您是回崇仁坊的旅店睡觉，还是去平康坊纵情喝酒、尽兴狂欢，都劝您好好地待在屋子里面，夜里千万不要到大街上玩耍，否则一旦被巡夜的官兵大哥碰到，后果可是极为严重的。只要等到第二天五更的晨鼓敲响，您就又可以外出，去您心仪的地方游览了。

没想到这盛世的长安城，虽然是国际级别的大都市，商业圈却是半天的工作制，再加上严格的宵禁管理，谁还敢晚上加班？这么一看，长安的生活节奏可真是不快，在那里过日子，可是货真价实的慢生活。

都说盛唐时期很强大，这个强大具体表现在哪里?

唐朝女性“以胖为美”相信并不是什么冷门知识了，但其实有一部分人并不知道，这个冷门知识点其实是以偏概全，甚至可以说是有一部分误解在里面的知识点。很多人从字面理解，认为唐朝的审美中，“胖”是美的评判标准，其实并非如此。

准确来说，整个唐朝对女性的审美经历了四个不同的阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

唐高祖李渊时期，就是正常体型为美，整个初唐时期都是这样的审美，中唐、晚唐更是偏爱“纤弱型”，弱柳扶风，以瘦为美。只是随着经济的快速发展，在鼎盛时期的盛唐，人民生活安乐，体态也渐渐丰腴，有了以胖为美的审美趋向。

显然初唐、中唐以及晚唐，都不以胖为美，人们认为这个审美标准是出在盛唐。很多资料中提出这样一个观点：胖是一个社会物质丰富的直接表现，盛唐时期，国家昌盛，出现了以丰腴为美的现象，以胖为美的观念很符合这个时代的兴盛。尤其是我们比较熟悉一些绘画、壁画、出土文物中，唐朝的女性，大多很丰满，这也就造成了唐朝以胖为美的误解。

唐朝的绘画风格以写意为主，并不是写实。而且在食物匮乏的古代，胖也是生活优渥的表现，绘画中人物画的丰满些，是以胖为尊，并不是以胖为美。其次盛唐时期民风开放，女性很多穿的是齐胸襦裙装，没有收腰，所以看起来也是比较显胖的。

至于敦煌壁画中，丰满的唐朝女性是怎么回事呢？

说这个问题前，我们要首先了解一下唐朝的宗教。唐朝流行佛教，整个唐朝的社会审美取向是“近佛为美”。佛教的菩萨形象都是宝相庄严、富态丰满的，而敦煌壁画很大程度上是受了佛教的影响，这也就不难理解为什么敦煌壁画中的女性为什么普遍体态丰满了。

我们再来说一说大家最熟悉的盛唐女性代表：杨贵妃。

通过剧的选角我们也可以窥得一二，唐朝女性的角色，很少会选用清瘦的女演员来演，但是杨贵妃真的很胖吗？首先是我们最熟悉的白居易的《长恨歌》，其中描写杨贵妃的一句话是“侍儿扶起娇无力”，可见，在白居易严重，杨贵妃是软弱无力的形象，恐怕与肥肥的胖贵妃形象不符。

其次，关于杨贵妃的身材描写，在《新唐书》与《资治通鉴》中，都用的这样一个词来形容：丰艳。面部饱满、体态丰腴，盈润美丽，仪态大方，但却都不是肥胖。关于唐史的研究中，给出历史上的杨贵妃身高1.65米、体重130斤左右，即使在今天看来，这也只是丰腴，绝非肥胖。

还有一点比较好的证明，就是唐玄宗给儿子选妃时，要求就是：细长洁白，这明显与我们想象中“与胖为美”的审美存在很大差异。

这些信息都证明，我们常说的“以胖为美”很有些断章取义的意味。唐人崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”，这不是单纯的体态上的丰肥，衣着上的袒露，而是一种力量型、开放兼容的文化视野。

李仕伟老师的 《唐朝以胖为美这种说法是谬传》文章中，就说到：许多人认为，唐朝是一个崇尚''丰颊肥体''的朝代。事实上，其理论根据是不够充分的。首先看看唐玄宗的两位爱妃——梅妃、杨贵妃，对于这两位美女的描述是：梅妃清瘦俏丽如梅，玉环丰腴艳美如出水芙蓉，这里提到的玉环只是丰满而非肥胖。而梅妃受宠说明清瘦也符合当时审美。

唐朝人的生活究竟有多开放，他们的开放，主要体现在哪些地方?

先看势力范围：玄宗执政前半期是公认的盛唐时期，十三年（公元725年），唐朝在伯力（今俄罗斯哈巴罗夫斯克）设置黑水府，置黑水军，对黑水靺鞨地区实施有效的行政管辖。还一度勘探了今属俄罗斯境内的堪察加半岛和千岛群岛。《新唐书·北狄传》记载：“黑水西北又有思慕部，益北行十日得郡利部，东北行十日的窟说部，亦号屈设，稍东南行十日的莫曳皆部。”。可见唐代人对这些边远地区已经有了一定的认识。

人口上：根据《旧唐书》记载，唐高祖武德元年（公元618年）有一百八十万户。到太宗贞观十三年（公元639年）三百零四万户。高宗永徽三年（公元652年）有三百八十万户。据《通典》卷七《食货》载，到唐玄宗天宝十三载（公元754年），全国有9,069,154户，52,880,488人。据专家结合文献推测，其实当时人口能达到八千万。

农业、经济上：玄宗二十八年（公元740年），统计的总耕地面积达到14,003,862顷（折合今市制为12.1亿市亩耕地）。粮食价格也较低，据载天宝八载（公元749年），官仓存粮达九千六百万石。长安洛阳米价最低的唐玄宗十四年（726年）时，每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。由此可见唐代鼎盛时期农业之发达。在金融领域，唐王朝也走在世界前列，不少城市均出现柜坊、飞钱。前者经营钱物的寄付，在柜枋存钱的客户可以凭书贴（类似于支票）寄付钱财

作为诗歌的黄金时代，诗必盛唐，无可匹敌；“贞观之治”作为治世的楷模，无可匹敌；“盛世”作为古代社会发展最高峰，无可匹敌；武则天，作为唯一的中国女皇（明确称帝了的），无可匹敌；至今在东亚各国的崇高威望，看看小日本就知道了，无可匹敌；民族和睦，各民族心甘情愿称皇帝为“”，无可匹敌；初唐的名将名相一抓一大把，最多有可以持平的，没有超过的；现在外国到处“唐人街”，没看见“汉人街”“宋人街”“华人街”

唐朝人的生活究竟有多开放，他们的开放，主要体现在哪些地方？

唐朝是一个非常开放的朝代，可以称得上是历史上最开放的朝代之一。

其一，政治上宽容。

唐朝是一个在政治上相当宽容的朝代。这种宽容，体现在皇权政治的宽容、外交政策的宽容及舆论环境的宽容三个方面。

唐太宗

其中，皇权政治的宽容、舆论上的宽容都是从唐太宗开始的。

其二，文化上兼容。

唐朝有一种兼容并包的态度，并因此形成了灿烂辉煌的文化艺术。

贞观之治

之所以会出现这样辉煌的文化艺术，在于唐朝对外开放上十分活跃。唐朝时期，世界各地的人都会云集在中国，云集到长安，长安真正成为当时世界上最繁华的国际大都市。

而这种全世界各地人们的大交会，也使得唐朝形成了既有中国传统特色，有具有国际融合力的文化盛宴。

其三，生活上从容。

唐朝至少在盛唐以前，经济上是高度繁荣的。

杜甫诗人

历史上夸赞一个盛世，经常用“路不拾遗，夜不闭户”来表示。但史书记载下来，真正称得上“路不拾遗，夜不闭户”的，也就是在“贞观之治”及“盛世”时期。“忆昔全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。号称诗史的杜甫，忠实地记下了唐朝年间经济繁荣的景象。

唐朝人这种从容的生活方式，历史上只有宋朝人勉强可以相比。但是宋朝人因为边关紧张，被占据了不少大好河山，因此，精神的开放和从容，是远远不及唐朝的。

唐朝百姓生活

唐朝的生活是所有朝代中最开放的，他们生活上自由，政治廉洁等，还出了李白诗人他们的诗歌文化是非常高的，足以证明当时是非常兴盛的。

这些人没有公开听皇帝的话，也没有暴露朝廷的缺点，但是他们没有被绳之以法，更不用说他们在封建时代就足够自由了。第一是宗教自由。唐朝的宗教包括中国制造的道教(由李嘉创立)。请欢迎佛教和基督教。

信不信由你，相信任何事都完全是个人自由。据说李百信是皇室的血脉，是国教道教，而右丞相王维信是外教佛教。然而，李白并没有被放在重要的位置上，王维也没有因为“吃白食”而受到调查。

唐朝在政治上相当宽容。这种宽容反映在对帝国政治、外交政策和舆论环境的宽容中。对皇权政治的宽容是唐太宗的良好开端。夺取王位后，他对各行各业取了宽容的态度。他虽然以不正当手段获得皇位，但并没有像雍正那样严厉打击皇室。

唐朝有包容一切的态度，形成了灿烂的文化和艺术如此灿烂的文化艺术之所以出现，是因为唐朝非常积极地对外开放。唐朝时期，来自世界各地的人们聚集在中国和长安。长安真的成了当时世界上最繁荣的国际大都市。

接纳中国历史上唯一的女皇帝出现在唐朝，女冠军和女官员也是如此。仅此而已。最意想不到的开端是唐朝对外国人和官员的任命。有一个日本人名叫晁衡，学习后，他留在长安弥补自己的错误。他已经和许多名人在一起50年了。王维写了诗，回家后送给天宝。听到路上的悲痛，李白写了一首诗哀悼。

唐朝盛世时期有多繁荣？老百姓生活如何？现在生活超过唐朝盛世了吗？唐朝盛世可以和现在美帝比吗？

1、唐初穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。

2、贞观之治到盛世。穷人日出而作，日落而息。富人诗词歌赋悠然自得。上考科举报效天子。下合理盘剥穷人安抚穷人感受盛世辉煌。

3、安史之乱。战乱地不分穷人、富人，流离失所到处逃命，朝不保夕，死伤惨重。非战乱地。穷人忍饥挨饿，逃避兵役。苛政猛于虎。

有杜甫——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）为证。富人有良心的忧国忧民。没心肝的强取豪夺发国难财。

4、安史之乱后。穷人过着《卖炭翁》的悲惨生活。富人有良心的忧国忧民。没心肝的兼并土地欺压穷人掠夺穷人。

5、唐末穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。土匪四起，起义频繁。投靠藩镇比比皆是。

扩展资料

唐朝的国号为“唐”，曾是晋的古地名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。因国君姓李，故称李唐，尊称为。

唐朝在政治、经济、社会、文化、外交等方面均达到了较高的成就，是当时的世界强国之一。唐朝周边属国新罗、高句丽、百济、渤海国、日本等在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。

在唐朝的前半叶，经济、社会处于上升阶段，社会先进、文化繁荣，是历史上中国向周边国家文化、艺术与技术的大输出朝代，社会风气兼容并蓄，同时给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明中汲取诸多。

唐末处于中国历史的转型时期，土地、盐铁、赋税等制度的改革标志着社会的变化，自唐朝中叶以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。?

百度百科-唐朝

铺开盛唐画卷，是一个国力强盛的繁荣。塞外将军策马奔腾，不畏胡骑保家卫国，是国泰民安的盛世；池塘莲，凭栏垂钓，吟诗赋画，弹鸣礼乐，东西两市，热闹非凡，入则安享宁静生活，出则与繁华为伴，是安居乐业的生活场景。“歌舞升平民安泰，夜不闭户无盗失”，“世界大同”不过如此。

现代人追求“美”的步伐永不停歇，而唐朝人的“美”千姿百态。“粉胸半掩疑暗雪”“胸前如雪脸如云”的袒胸装是追求自由之美；女着男装、“女为胡服学胡装”是大胆开放之美；广袖翩翩、帛巾飘舞、长裙曳动、环佩叮当、幽香袭人的襦裙装是优雅之美。

唐代女子不仅在服饰上追求变化创新，同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇，把一个社会装扮得艳丽无比、多姿多彩。

唐朝在当时的地位无疑于今天的时尚之都——巴黎。

1400多年前的唐朝，南北文化交流融合，中外贸易交通发达，万国来朝景象令人叹服。根据《册府元龟·外臣部》记载，唐朝时期与我国来往的国家达到199个，堪比联合国成员的总数。这是空前的古今中外的大交流大融合，无所畏惧地引进和吸取，无所留恋地创造和革新。打破框框，突破传统，最终产生“盛唐之音”。“一个包容的世界，营造共同和谐的氛围”是我们向往的无国界社会，而在唐朝，这种开放包容的理想世界已提前实现。

“经济基础决定上层建筑”，唯有强大的国力支持，百姓才能安居乐业。改革开放以来，我国的经济飞速发展，GDP稳居世界前列，而在唐朝时期，中国GDP世界第一，远高于其他国家。唐朝对外贸易发展鼎盛、手工业发达、生产和纺织技术位列前茅，且历代皇帝重视人才，重农抑商，减轻徭赋，休养生息，这种坚实的后盾使得人们安居乐业。

1400多年前，一座长安城，一座大明宫，成就了一个世界居住文化的巅峰。这是一个伟大的时代，开拓进取，兼容并包，他给了我们千年的自信与传承，使中华布威仪于四方，使中华文明屹立于世界顶端。

现代科技超过了，生活水平超过了。现在的生活是唐朝人不能想象的。但是就人们的生活态度，精神文化而言，并没有

盛唐和现在美国，这样的问题自然是横向的比较啦，我觉得绝对是唐朝啊！唐长安城的遗志，差不多和现在西安的二环差不多大。可想当时的辉煌，要知道那时候的官员都还是住城外的。

记得初中历史书上说长安当时常住人口100万，在那个农业经济的时代，一百万人口的都市可不是盖的，每十个人就有一个外国人，城市面积有七个罗马城大。万国朝拜，是什么概念？很多小国都是甘心主动俯首称臣的，绝对比现在的美国还牛。

有这个故事特别能说明问题，印度历史上的戒日王很牛了吧？他死了之后国内出现篡位的事，新的国王不知好歹，怠慢了的使臣，名字我记不清了，这个使臣可不是省油的灯，直接调集了吐蕃和尼泊尔国的军队，直接平定了印度的叛乱。这是什么概念，一个外交官，调用别过的军队，平定第三国的叛乱，放在现在世界上，你看有哪个国家有这么强的实力！